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(sanscrito)

«vayam indra tvāyavaḥ sakhitvam ā rabhāmahe ṛtasya naḥ pathā nayāti viśvāni duritā nabhantām anyakeṣāṃ jyākā adhi»

(italiano)

«Stretti nella Tua amicizia, O Indra, noi ci aggrappiamo e gli dipendiamo, O Te, conduci noi sulla via del Ṛta, sulla vera via oltre ogni dolore.»

(Ṛgveda, X, 133-6)

mwbaṚta (mwbqdevanāgarī ऋत), anche reso mwbgRita, è un termine maschile mwbwsanscrito che compare nei più antichi mwcamwcqVeda ed è fondante nel mwcgvedismo. Con mwcwṚta si intende l'"ordine cosmico" a cui soggiace l'intera realtà, ma anche una consuetudine mwdasacra ovvero l'associazione tra il mwdqrito sacrificale e l'universo a cui esso è strettamente associato. Esso prelude, quindi, al termine più diffuso, e successivo, di mwdgmwdwDharma.

Il termine mweqṚta deriva da mwegṚ (radice mwewsanscrita di "muoversi") e mwfa*ar (radice mwfqindoeuropea di "modo appropriato"), quindi "muoversi, comportarsi, in modo corretto". Così mwfgṚta acquisisce il pieno significato di "ordine cosmico" ovvero della Realtà che procede priva di contrapposizioni od ostacoli. Questo termine è legato, sempre per mezzo della radice indoeuropea di mwfw*ar, al termine greco mwgaharmos, da cui l'italiano "armonia", e al latino mwgqars da cui "arte".

Ṛta è un termine assegnato ai mwhqmwhgdeva che operano coerentemente con l'ordine cosmico, il quale va difeso e mantenuto. Coloro che non perseguono questo "ordine" sono mwhwanṛta (non mwiaṛta) o anche mwiqasatya (non veri).

Questo termine è collegato all'mwiwavestico mwjamwjqAša che possiede, anche nello mwjgzoroastrismo, il medesimo significato.

mwkaṚta si oppone al mwkqsanscrito vedico mwkgDruh (mwkwavestico mwladruj) che rappresenta il suo opposto ovvero il disordine provocato dai "demòni" e dagli umani che si dedicano a distruggerlo o a corromperlo.

Nel vedismo mwlgṚta è sempre stato considerato un principio impersonale e mai fu reso come una divinità "personale". La divinità vedica che incarna il principio dello mwlwṚta è mwmaAsura mwmqVaruṇa (वरुण sanscrito, mwmgavestico Ahura Mazdā), suo tutore e vincitore del Caos, nonché protettore, severo e temuto, della "giustizia" e della "verità".

mwnaṚta è particolarmente considerato nella pratica cultuale, ovvero nella corretta esecuzione di detta pratica che permette la permanenza stessa dell'ordine cosmico.

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

• mwoaDharma

• citerefbritannica-com(EN) rita, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.